وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام قائلًا : « عبد الخالق بن عبد ربّه : أخو شهاب « 1 » » . فالرواية موثّقة بعبد اللَّه بن بُكَير ؛ لأنّ الشيخ صرّح في فهرسته بأنّه كان فطحياً « 2 » . وقد سبق الكلام في أنّ اعتماد قدمائنا في تقييم الحديث - مضافاً إلى وثاقة الراوي - كان على ذكر الحديث في الكتب المعتبرة ، والآن نقول : إنّ هذه الرواية ذُكرت في كتاب عبد اللَّه بن بُكَير ، وهو كتاب معتمد عند أصحابنا . وإليك تفصيل الكلام في هذه الجهة : فلو راجعنا فهرست الشيخ نجد أنّه ذكر لعبد اللَّه بن بُكَير كتاباً رواه الشيخ بالإسناد عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن ابن بُكَير « 3 » . ونجد في هذا السند أنّ ابن قُولَوَيه روى عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن عبد اللَّه بن بُكَير . ممّا يعني أنّ هذه الرواية ذُكرت في كتاب عبد اللَّه بن بُكَير . والظاهر أنّ عبد اللَّه بن بُكَير ذكر هذا الحديث في كتابه ، ثمّ تحمّل ابن فضّال الكتاب منه ، ولمّا سافر أحمد بن محمّد بن عيسى إلى الكوفة سمع هذا الكتاب من ابن فضّال ونقله إلى مدينة قمّ ، ومن ثمّ تحمّل سعد بن عبد اللَّه الكتاب من أحمد بن محمّد بن عيسى ونقله لوالد صاحب كامل الزيارات . وبالجملة : أنّ كتاب ابن بُكَير كان عند ابن قُولَوَيه ، وأنّه تحمّله من والده ، عن سعد عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن فضّال ، عنه .

--> ( 1 ) . رجال الطوسي : 266 الرقم 3813 . ( 2 ) . فهرست الطوسي : 240 الرقم 3307 . ( 3 ) . المصدر السابق : 173 الرقم 463 .